The Definitive Guide to #islamic #sabaq #deen #ka
The Definitive Guide to #islamic #sabaq #deen #ka
Blog Article
A comprehensive examine of Islamic jurisprudence, finance along with other subjects through the eyes of the four Aa’immah among Some others, covering numerous guides such as the A great deal celebrated Al-Hidayah.
A breakdown of the laws and rules pertaining to science of Aqidah and the several views on the subject.
आज जबकि मुसलमानों में मनमानी जीवन की विभिन्न आदतें प्रवेश कर गई हैं। जिनके कारण उम्मत-ए- मुस्लिमा व्यवहार एवं आचरण की ऊँचाई की जो विशेषताएँ हैं, वह अपने स्थान से हट गई है और दूसरों की विभिन्न बिगड़ी हुई विशेषताएँ भी मिश्रित हो गई हैं, इनसे मुसलमानों की ही नहीं इस्लाम की भी बदनामी हो रही है। इसलिए की मुसलमानों की इन बिगड़ी हुई आदतों और रस्मों को इस्लाम ही का नमूना समझा जाने लगा है। और इस प्रकार हम स्वयं इस्लाम को बदनाम करने का स्रोत बन रहे हैं। इसको दूर करना अति आवश्यक है, ताकि विभिन्न धर्मों एवं संस्कृतियों की इस मिश्रित आबादी में इस्लाम की अच्छाई और मानवता की जो विशिष्टता है उसको प्रमाणित कर सकें।
मुस्लिम पर्सनल ला बोर्ड अपनी जिम्मेदारी अच्छी तरह से निभा रहा है।
(अध्यक्ष अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)
Aur ye baat bhi pesh-e-nazar rakhen ke un ko apne deen ke taqazon par amal karne he ki bina par “khair e ummat” kaha gaya hai, aur unko “Ummat-e-dawat” bhi banaya gaya hain.
शरीयत की सबसे बड़ी check here खूबी इसका सेहल होना है
Jis pe aap andha itamaad kerte hain, aik din woh aap ko yehi sabaq de ker jata hai keh aap waqeei andhy hain.
शरीयत के संबंध में हमें अल्लाह को जवाब देना होगा
तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड
अकलीयत तवज्जोह व फिक्रमंदी एख्तियार करके अकसरीयत से आगे बढ़ सकती है
अल्लाह तआला ने एक इंसान की फितरत में मिजाज व मजाक की विभिन्नता रखी है। इसी प्रकार यह भी वास्तविकता है कि इंसान की इच्छाएँ असीमित हैं और इस दुनिया में संसाधन सीमित रखे गए हैं, इसलिए मफादात में टकराव पैदा होता है और आपसी झगड़े की नौबत आती है। कानून इसीलिए बनाए जाते हैं कि ऐसे झगड़े में न्याय कायम किया जाय और किसी के साथ ज्यादती न हो और उन कानूनों का विषलेशन, विषयों पर उनकी जांच करना और उनको लागू करने की कोशिश करना इस संस्था की जिम्मेदारी होती है जिसको न्यायपालिका कहा जाता है और जिसको फिका की भाषा में नेजामे कजा कहते हैं। फोकहा ने इस बात को स्पष्ट किया है कि अगर कहीं मुसलमान अल्पसंख्यक में हों और सत्ता का बागडोर उनके हाथों में न हो तब भी मुसलमानों पर यह बात वाजिब (आवश्यक) है कि वह सामूहिक मशविरा से नेजामे इमारत कायम करें। ऐसी सूरत में मुसलमान आपसी सहमति से जिसके काजी होने पर सहमत हो जायें वह मुसलमानों के आपसी झगड़ों का कानूने शरीयत के आधार पर निर्णय करे।
Ye sahi hai ke muslim personal regulation ki ru se mard ko talaq ka ikhtiyar diya gaya hai aur use ek se ziyada shadiyon ki ijazat di gayi hai. Laikin ye qanoon ki khami nahi hai na koi aisa jurm, jiske tazkireh se fiza goonj jaye…… shariyat ne shohar aur biwi mein ala’hedgi ki mukhtalif shaklein batayi hain, mard ko talaq ka ikhtiyar diya gaya hai aur aurton ke liye khula aur faskh-e-nikah ki raah batayi gayi hai…… ye sahi hai ke mard apne is haq ka barahe-rast istemal kar sakta hai aur aurtein apna haq bilwaste istemal karti hai. Mard aur aurat ke huquq mein is faraq ki wajah ye hai ke dono ki zimmedariyo ki noeeyat juda juda hai, nikah ke baad mard par jitni zimmedariyan aayad hoti hain, auraton par itni zimmedariya nahi rakhi gayi hai.
औकाफ की सम्पत्तियों के लिए मांगें जारी रखें.
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